Для лучшего понимания событий описываемых в первых главах книги Бытие, стоит немного остановится на том, как человек вообще появился в этом мире.

В книге Бытие 1-ой главе 26-ом и 27-ом стихах, находится самое первое упоминание о человеке.

Этот текст показывает, что человек является творением Божьим.

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его...». [Бытие 1:27]

Слово «человек» по древнееврейски «אדם» - это «адам». В данном конкретном случае, это не имя собственное «Адам», а нарицательное обозначение человека, равно применимое как к мужчине, так и женщине. Этимология слова «адам» точно не известна. Есть несколько версий происхождения его от таких слов как: «адамэ, адамах, едом». Стоит рассмотреть лишь одну из них, которая наиболее соответствует библейскому повествованию.

Существует версия, что слово «человек» (евр. «адам») произошло от древнееврейского слова «адамэ» - означающего «(я) уподоблю». В Библейском тексте, этот глагол используется при сравнении. К примеру, форма «адамэ» встречается в Плач. 2:13, «ма адамэ лах» — «чему уподоблю тебя» (синод. «с чем сравнять тебя»).

Таким образом, как сам Библейский тест, так и этимология слова, представляют нам «человека», как «уподобленное Богу творение». «...человеков, сотворенных по подобию Божию...». [Иакова 3:9]

В начальных главах Пятикнижия Моисеева, упоминаются два места повествующие о происхождении первого человека. Стоит рассмотреть различие сказанного в Бытие 1:27 и в Бытие 2:7.

В обоих случаях используются разные глаголы. В первом варианте употреблен глагол «СОТВОРИЛ», а во втором «СОЗДАЛ». Хотя эти слова синонимичны в русском языке, но переводчики не случайно перевели именно таким образом, поставив в этих местах разные слова. Ведь в еврейском оригинале, в обоих местах, находятся совершено разные по смыслу слова.

1) Бытие 1:27 «сотворил» (ברא) - это глагол «бара» - означающий «творить впервые» или «сотворять прежде не бывшее». К примеру, сочиненное стихотворение начинает существовать только с момента своего написания.

2) Бытие 2:7 «создал» (יצר) - это глагол «яцар» - означающий «придавать форму; формовать; отделывать». Глагол «яцар», употребляется, когда говорится о придании определенной формы тому, что уже существует, как камню, глине или железу и т.п.

Это прослеживается и в английском переводе Библии.

Глагол «created» - это «творить; создавать»....
Глагол «formed» - это «придавать форму; принимать форму, формировать»...

Рассматриваемые отрывки показывают, что:

1) в Бытие 1:27, Бог сотворяет человека.
2) в Бытие 2:7, Он не создает нового человека, а всего лишь облекает уже существующего человека в земную оболочку для того, чтобы сотворенный человек мог жить в материальном мире.

Библейское повествование показывает, что человек это прежде всего нематериальное существо, духовная личность. И хотя позднее эта личность была облечена в оболочку земного праха (тело), но сам человек, это не материальная оболочка, а духовное существо обитающее в ней.

В 20 веке, многими мировыми учеными, производились и производятся, многочисленные исследования клинических смертей. Накопленный годами опыт показывает, что после того, как, останавливается сердце и тело умирает, человек по прежнему продолжает жить, только вне своего земного тела.

1) Ветхозаветный пример - пророк Самуил.

Из этого повествования, видно, что даже после своей физической смерти пророк Самуил разговаривал с Саулом, точно так же, как будто он вообще не умирал. Он продолжал пророчествовать ему о его судьбе подобно тому, как он это делал будучи в физическом теле. Женщина из Аэндоры в этом случае была лишь посредником между видимым и невидимым мирами.

2) Новозаветный пример - Иисус Христос.

Даже когда Его тело находилось во гробу, Личность Иисуса продолжала существовать, хотя и вне земного тела.

Здесь, повествуется о том, что пока тело Его было мертвым (в продолжении трех дней), Он снисходил в тюрьму (нематериальную) и проповедовал находящимся там личностям, которые были уничтожены во время потопа.

Обратите внимание, на выражение «истреблю с лица земли человеков». За грехи, которые делали эти люди будучи на земле, Бог не уничтожил их личности, но всего лишь истребил и убрал их с лица этой земли.

Таким образом, рассмотренные места Писания показывают, что человек состоит из «нематериальной» и «материальной» составляющей, а это очень важно понимать при рассмотрении начальных глав Бытие.

1. Господь сотворил человека по Своему образу и подобию. «…и сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…» [Бытие 1:27]

2. Творец облек сотворенного человека в оболочку праха земного. «…и создал Господь Бог человека из праха земного…» [Бытие 2:7]

3. Бог насадил Эдемский сад. «…и насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке…» [Бытие 2:8] На ряду со всеми деревьями произрощенными Господом Богом в Эдеме упоминаются «дерево жизни» и «дерево познания добра и зла». Эти деревья выделяются особо на фоне остальных, ввиду того, что последующие события напрямую связанны именно с ними. «…и произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла…» [Бытие 2:9]

4. Господь поместил человека в Эдемский сад. «…и взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его…» [Бытие 2:15]

5. Господь Бог заповедал человеку не вкушать от «дерева познания добра и зла». «…и заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь…» [Бытие 2:16-17]

6. Человек преступил заповедь Творца и вкусил от запретного плода. «…Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел…» [Бытие 3:12]

7. Человек лишился права вкушать от «дерева жизни». «…и изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни…» [Бытие 3:24] Результатом такого запрета стала биологическая смерть человека. «…всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер…» [Бытие 5:5]