Современное Христианство сравнимо с запутанным религиозным лабиринтом верований и учений, из которого непросто найти выход. Несмотря на это, слова Иисуса по-прежнему не потеряли своей актуальности: «Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». [Матфея 7:8]

Проблема любого лабиринта в его многочисленных путях, которые ведут в тупик. Но не стоит отчаиваться, ведь выход есть всегда, и он - во Христе Иисусе! Как поётся в одной известной песне: «Одна дорога есть на небо, в погибель тысячи дорог»...

...Эта книга писалась не для того, чтобы кого-либо смутить или внести разделение в каком-то поместном собрании. Моим мотивом также не было навязывание личных предубеждений, как могло кому-то показаться. 

Публикуя свои рассуждения, я стремился обратить внимание верующих на объективную и беспристрастную информацию, которая по каким-то причинам умалчивается в среде собраний «в Послании».

Также я хочу призвать всех читателей не спешить с выводами без тщательного изучения всей темы и фактов, рассматриваемых в данной публикации.

Автор примет любую объективную и конструктивную критику своего исследования. Если вы найдете в этой моей работе какие-нибудь неточности или недостоверную информацию, то я готов к открытому диалогу и исправлению содержания.

СКАЧАТЬ КНИГУ...

Уилльям Бранхам учил, что пророчество записанное в книге Малахия 4:5-6 имеет прямое отношение к современной христианской церкви. Теперь обратимся к текстам Священного Писания и рассмотрим объективность учения У.Бранхама по этой теме.

Согласно Библейских текстов, человек написавший книгу Малахии, был еврейским пророком, жившим задолго до пришествия Христа. Пророческое слово, записанное в его книге, изрекалось Израилю, что ясно видно из начальных строк: «...пророческое слово Господа к Израилю через Малахию...». [Малахия 1:1] Таким образом, в этих пророческих речах Бог через Своего посланника обращался к иудеям, а не к другим народностям.

Контекст 4-й главы также подтверждает, что адресатами были именно евреи: «...вот, Я пошлю к вам Илию пророка...» [Малахия 4:5] «К ВАМ», кто помнит Закон Моисеев и не забывает всех правил и уставов, ведь об этом недвусмысленно говорится в предыдущем стихе: «...помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы...». [Малахия 4:4]

Эти строки доказывают, что сказанное здесь не относится к языческой Церкви.

СКАЧАТЬ КНИГУ...

Уилльям Бранхам неоднократно заявлял говоря о Печатях, что данное им толкование, он получал посредством видения и откровения.

Для того чтобы это проверить, стоит сравнить излагаемое им учение, с так называемым «старым контекстом» (комментариями богословов) и попробовать разобраться, действительно ли Уилльям Бранхам проповедовал открытое свыше, или же он всё-же использовал свои старые конспекты, проповедуя «подходящие для себя места», из комментариев знаменитых теологов.

И хотя нам неизвестны все источники какими он мог пользоваться, но мы будем рассматривать труды тех личностей, которых упоминал сам Уилльям Бранхам, в связи со «старым контекстом».

Итак, изучая тему «Семи Печатей» наблюдается поразительное сходство между тем, что проповедовал У.Бранхам, и трудами тех богословов, которые он изучал и называл «старыми заметками».

Это выражается и в последовательности используемых мест Писания, в толковании, в примененных примерах, а также в исторических датах и даже в общих ошибках.

Создается такое впечатление, что если упоминаемые У.Бранхамом ангелы действительно открыли ему все это, то, похоже, они пользовались комментариями Ларкина, Смита и других.

СКАЧАТЬ КНИГУ...

В конце декабря 1962 года, У.Бранхам видел в видении приходящих с запада ангелов. Вскоре после этого он отправился в Аризону, где согласно его слов, то видение и исполнилось. Это произошло в начале 1963 года, когда он пошёл охотиться вместе с Фредом Сотманом и Джином Норманом. В один из дней, на рассвете, участники охоты разделились и отправились на поиски кабанов. Вскоре, как он свидетельствует, пред ним предстали семь ангелов. Во мгновение ока он был захвачен в созвездие ангелов и получил важное поручение.

Тем временем множество людей из разных мест делали снимки явившихся ангелов, фотографии которых позднее были опубликованы в журнале «Жизнь», а также во многих других изданиях. «...это фотография тех взлетевших семи Ангелов...» На публикуемых изображениях, по мнению У.Бранхама, была запечатлена облачная картина, которую сформировали ангелы своими крыльями после встречи с ним. «...Видите пирамиду Облака? Я стоял прямо под ней. И там... Видите отличающегося Ангела по правую сторону? Видите Его острые крылья?...» Он множество раз свидетельствовал, что лично наблюдал, как удаляющиеся от него ангелы образовали облако, представленное в журнале «Жизнь».

У.Бранхам расценивал ангельский приход и появившееся облачное образование, как «знамение на небе», что нечто значительное «вскоре будет открыто на земле». По его убеждению это произошло, когда он, вернувшись с охоты, стал проповедовать Семь Печатей, которые, согласно его слов, стали самыми значимыми проповедями в его жизни.

СКАЧАТЬ КНИГУ...

Не всякий служитель Божий имел право предъявлять свои права на «десятину Господню». Ни Иисус Христос, ни Его апостолы, будучи первыми служителями Новозаветной эпохи, никогда не претендовали на те привилегии, которые были даны Господом для колена Левия.

В Библейском повествовании нет таких мест, которые бы показывали, что Иисус собирал с народа десятины, либо учил этому Своих учеников. Наоборот, в Писании говорится, что в служении Христа присутствовала практика сбора пожертвований. В Евангелии от Иоанна 12:6 упоминается, как один из учеников Иисуса «имел [при себе денежный] ящик и носил, что туда опускали».

Также, в отличии от современных служителей, Иисус не выпрашивал финансовой помощи для Себя и своего служения, но призывал всех к материальной поддержке бедных и нуждающихся. «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет».

Принимая это во внимание, Библейски необоснованно считать, что верующие обязаны давать «десятины» современным служителям, ввиду того что они якобы левиты.

Думающие так не понимают, что служение Богу не даёт права на десятину Господню. Ведь только принадлежность к колену Левия определяла права на десятину, а не просто служение Богу. Поэтому и пророки, не принадлежавшие колену Левия, будучи Божьими служителями, не имели права претендовать на неё.

СКАЧАТЬ КНИГУ...

Приветствую Вас уважаемый читатель во Имя Господа нашего Иисуса Христа.

Прежде рассмотрения тем для изучения, хотелось бы поговорить о мотивах и целях создания этого интернет-ресурса.

Данный сайт создан не для того, чтобы очернить светлую память человека Божьего - Уильяма Марриона Бранхама. Также мотивацией не является дискредитация брата Бранхама, хотя некоторые могут так подумать. Все это делается с одной лишь целью, чтобы верующие «в Послании» имели трезвый взгляд на жизнь и учение этого Божьего служителя.

Для тех, кто не знаком с упоминаемой фразой, поясню, что происхождение названия «в Послании», имеет прямое отношение к записанным на пленки проповедям Уилльяма Бранхама, которые рассматриваются как заключительное «Послание» конца времен, дарованное Богом, чтобы открыть все сокрытые тайны и привести людей к восхищающей вере. В свою очередь, сам Уилльям Бранхам представляется как последний истинный пророк со времен первых апостолов, который подобно ветхозаветным пророкам принес Слово Божье прямо из присутствия Божьего.

Находясь среди последователей «Послания» продолжительное время, я столкнулся с разнообразием движений и учений. Хотя, по сути это должна быть одна единая группа верующих, ведь «Послание» всего одно, в реальности это далеко не так. В действительности, верующие разбиты на множество разрозненных движений, причем каждое из них считает правильным только свое, в то время как все другие заблуждаются. С годами пришло осознание ошибочности многих учений проповедуемых в среде групп «в Послании». В то время, я полагал, что вся проблема подобных разномнений скрывается за неправильным пониманием сказанного братом Бранхамом. Но к своему удивлению, я обнаружил, что причина всей этой неразберихи не только в разномыслии последователей, но также и в источнике, из которого верующие черпают свое вдохновение.